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张婆子(📂)和(🛬)张玉敏(mǐn )又说(🏼)了一会儿话，脸上的褶子笑的都(😗)要扯开了！她也不知(🏼)道是怎么回事(shì )，梦境里竟然全都(🧢)是(👹)霍靳北，而且(🖼)还全都是各种(🏘)(zhǒng )亲密状(zhuàng )态——顾潇潇(👛)和(hé )肖雪她(💝)们住一间(🕛)房，为了(📃)方(🖕)便三个人睡(⏮)，许(🕢)城还(😧)刻意把单人(🦁)(rén )间换(huàn )成双人间(jiān )。不过话说(shuō )回来(🗨)了，我(😗)那(nà )配方你可不(💂)(bú )能告诉旁人(👌)。张(zhāng )秀娥笑着说(👩)道。每个人都(📈)觉得是有的人(rén )瞧见的，可到底是谁瞧见的，大家又(😗)说不出来(🕛)(lái )一个所(🚇)以然来。自家(🚉)人和自己(🌫)人(rén )虽(suī )然(rá(🎏)n )只(🐸)有(yǒu )一字之差, 可是意思相差(chà )很远(yuǎn )，因(🚤)为自家人是(📏)什么(me )话都能说的，哪怕(💄)是错的话或者很(hěn )可(🌀)笑的糊涂话。很显然，他自己(jǐ )对于这样的(de )情形(🏪)也有(📒)些不自在(🛋)，完全(💪)不知道该说些什么(🛐)做些什么(🥝)。书的(👌)前言中，译(yì )者将人类谈(tán )论(👉)死亡(🏎)和谈论(lùn )性相比，并得出两者一致的结(🔷)论。其实不然，食色(👞)性也并不是(shì )死色性也。人在谈论(🍙)性时往往嘴(👞)上禁(🦕)忌心里向往(wǎng )，而从来不见(🔋)有人向往地谈论死。西方文人历来比较开(kāi )放——其(🐨)实不是开(kāi )放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以(🌒)小册(cè )子里尽是(⏳)些什么约翰、什么斯，中国的只(🏗)见到一个(😚)沈从(👧)文，外加一个译字，使(shǐ )人难辨究竟(jìng )是沈从(cóng )文译别人还(hái )是别(🧤)人译(yì )沈从文。总的感(📒)觉，中国文人太可(👛)怜(🐪)。其(🔲)实，我觉得如(🍴)(rú )此浩大的(😧)中(🌗)(zhō(📉)ng )国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中(zhōng )国文(wé(🔛)n )学、(🤺)哲学(xué )总体的不了解外，还(hái )包括中国文人向(xià(🏡)ng )来觉得(dé )死这东(🏇)西(xī )不登(🈴)大雅(🙃)之(🥩)堂(💪)，偶尔(💿)写一(yī )些也仿佛少女的(🗽)日记，只待夜深人静(😏)时(🔐)(shí(🏘) )自己品读，并有(yǒu )理，有理地叫。咱(👊)(zán )们这(zhè(✅) )要是真的(🤝)输(🏒)了，会被(🛐)群攻吗(ma )？他忍不住问了一句(📘)。

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